ISLAM: Más sobre sexo con esclavas y mujeres cautivas.

He leído un buen número de publicaciones sobre el uso sexual de las esclavas y las mujeres cautivas en el Islam. Es muy curioso observar la desesperación de algunos de los amantes del Islam ‘para guardar el Islam del estigma de la explotación sexual abismal de esclavos mujeres y hombres-cautivos capturados en una guerra. Esto es lo que el “verdadero Islam” dice acerca de tener sexo con esclavas y cautivos (mujeres, por supuesto). Estos pasajes están extraídos de mis ensayos detallados: ‘. Raíz del terrorismo islámico Style’ ‘Sexo y Sexualidad en el Islam’ y

Mi pregunta es: ¿Quién conoce mejor el Islam?, Los imanes, los mulás impecablemente calificados (islámica, por supuesto), los Pirs, Tabari, Ghazali, Ibn Ishaq, Ibn Sad, Sahih Hadith, Hedaya (Hanafi Leyes del Islam, vetada por el Inns of Law, Londres es el más auténtico), Umdat al-Salik (las más auténticas leyes Shafi, autenticada por la Universidad Islámica de Al Azhar) o  musulmanes educados en el oeste, occidentales  que dicen que han descubierto una nueva marca de Islam-Islam sin política, y de finales, el Islam sin los desagradables hadices ?

Cuando señalamos de esas fuentes islámicas impecables lo verdadero y puro Islam predicado y practicado por Muhammad, estos nuevos eruditos islámicos citar de personalidades como: Gandhi, Carlyle, Barnard Shaw, John Esposito …….. para demostrar la ‘bella’ cara del Islam. Es como si estos cafres saben Islam más / mejor que Muhammad hizo!

Esto se pone muy divertido por cierto! ¿Qué hay de esos versos despreciables en el Corán que demuestran sin lugar a dudas las perversiones sexuales pronuncian, vis-à-vis esclavas y mujeres cautivas? ¿Son estos nuevos islámica educados, eruditos islámicos western-inclinados dispuestos a descartar aquellos versos coránicos también? Me gustaría saber de ellos. Esto realmente va a ser muy interesante, sin duda.

De todos modos, aquí están los extractos ‘real islámicos ».

Extractos de ‘Sexo y sexualidad en el Islam’:

Desde un Q & A islámica sitio:

Las posesiones de la mano derecha

http://www.binoria.org/q&a/miscellaneous.html # posesiones

Pregunta:

¿Cuál es el significado de la posesión de la derecha y cuál era el propósito de contar con ellos.Algunos hermanos de América piensan que está bien tener posesiones de la derecha ahora en el EE.UU..

Respuesta:

Posesiones de la derecha (Malak-ul-Yameen) significa esclavos y sirvientas, llegaron los musulmanes en posesión de la guerra o de compra. Después de tener la posesión de la dama de esclavos, es lícito y correcto tener relaciones sexuales con ellos. Incluso hoy en día si los musulmanes apoderarse país más infiel, esta condición es posible, lícita y correcta. “

Por favor leer la declaración anterior, una vez más. ¿Cuál es la implicación de la opinión de este Mullah? Debo apreciar el Mullah por su absoluta honestidad con respecto al “verdadero Islam”.Él no se anda por las matas. Él ha dado una respuesta sencilla, sin adulterar, puro y sin ambigüedades que se ajusta claramente a las normas del Corán y los hadices. ¿Puedo pedir a los apologistas islámicos decir algunas palabras acerca de esta respuesta honesta de este Mullah?

Es posible que todavía piensa que esto es imposible. Pero, espera! El Ejército Islámico de Pakistán fue lo que hizo en Bangladesh en 1971. Ellos mataron a cerca de 3 millones de bengalíes, calificando como no tan buenos musulmanes, tomaron 250.000 mujeres bengalíes como concubinas y violaron a-muchos de ellos en varias ocasiones, y no muy lejos de sus seres cercanos y queridos. En los últimos tiempos, hemos escuchado muchos de estos informes de los talibanes gobernaban Afganistán. Estos actos perturbadores pueden enfurecer a una gran cantidad de personas, incluyendo a muchos musulmanes. Piense otra vez. Haga que los soldados islámicos cometieron ningún delito / pecado en lo que se refiere al Islam. La respuesta es un simple “NO.” Por lo tanto, no tiene sentido para darse cuenta de que es el propio Islam, que es el factor de motivación para la violación de las mujeres cautivas? En Irán, una mujer acusada de adulterio / blasfemia / apostasía, que llevan pena de muerte, se convierten en un prisionero del estado islámico. Por lo tanto, una guardia islámica está designado para tener sexo con ella en varias ocasiones antes de que se ejecute. Este, el laud islamistas es un tratamiento hermoso y “humano” de los infieles mujeres presas en el Islam!

El sexo con esclavos mujeres

Este es también un tema digno de debate. Hasta ahora, nos enteramos de la verdad sobre la explotación sexual de mujeres tomadas en una guerra. Este no es el único medio por el cual la satisfacción sexual ilimitada es posible de una manera ‘halal’. Compra-venta de mujeres como esclavas sexuales está totalmente permitido en el Islam. Se trata de una forma perfectamente legítima para adquirir tantos esclavos sexuales como sea posible. Cielo no es el límite, sin embargo. La única limitación es la capacidad de pago. Se puede decir que este tipo de comercio carne no es más practica hoy en día. Esto es cierto. Sin embargo, nada puede impedir que los islamistas de reintroducir los mercados de esclavos como por el Corán y la Sunnah cuando su “Jihad” contra los infieles es un éxito. La esclavitud sexual es absolutamente legítimo en el islam. Si el Islam conquistó el mundo, la esclavitud nunca podría haber sido erradicada, ya que las leyes islámicas están escritas en piedra de granito y son absolutamente inmutable. Así que, si vence el Islam los países infieles no hay nada que pueda evitar que los fanáticos islámicos de volver a introducir el sistema de la esclavitud y de los mercados de esclavos de todo el mundo para el comercio de los cuerpos femeninos de las mujeres infieles. Si los islamistas pueden reintroducir la amputación de manos y pies para el robo, la muerte por lapidación por adulterio, decapitación por apostasía y muchas otras reglas Sha’ria barbarie, lo que les impide la reintroducción de la esclavitud islámica? Por favor, piense en esto.

Mahoma tenía un esclavo copto que le fue entregado por el gobernador de Alejandría, en Egipto. Cuando el delegado de Muhammad visitó esta cabeza copta de Egipto (Muaqaqis) con una invitación para que se conviertan al Islam que cortésmente se negó a hacerlo, pero sabiendo el gusto de Muhammad, Muhammad se presentó con dos esclavas bella y sexy que estaban hermanas. Muhammad tomó para sí Mariya, el más hermoso y dio a su hermana, Sirin, a su amigo poeta, Hassan ibn Thabit para él para disfrutar de ella. Tenga en cuenta que ni Mahoma ni Hasan b. Thabit casó estas esclavas. Mariya dio a luz a Ibrahim, último hijo de Mahoma, que murió en la infancia. Sirin dio a luz un hijo llamado Abdul Rahman Hassan, el poeta (ref. 10, p. 498-499). Todos estos registros históricos son prueba absoluta de que goza de una esclava es totalmente ‘halal’ en el Islam.

Aquí están algunos más “joyas” de hadices. Por favor, leer detenidamente las siguientes sanciones divinas y juzgar por sí mismo la misericordia, bendición, la tolerancia, y por último pero no menos importante, la equidad hacia las mujeres en el Islam cuando se trata de sexo.

Usted puede tener relaciones sexuales con dos jóvenes esclavas a la vez sin ghusl (baño), pero no se puede hacer así con las mujeres libres … (Muwatta de Malik 02/23/90)

Muwatta de Malik: Libro 2, Número 02/23/90:

Yahya me relató de Malik, de Nafi, que las esclavas de Abdallah Ibn Umar solía lavar sus pies y traerle una estera de hojas de palma, mientras que estaban menstruando.

Malik le preguntaron si un hombre que tenía la mujer y las niñas esclavas podía tener relaciones con todos ellos antes de hacer ghusl. Él dijo: “No hay nada de malo en que un hombre tenga relaciones sexuales con dos de sus esclavas antes de que haga el ghusl. Se desaprobó, sin embargo, ir a una mujer libre en un día de otro. No hay nada de malo en hacer el amor primero a una esclava y luego a otro cuando uno está yunub “.

Malik fue preguntado acerca de un hombre que estaba yunub y el agua se puso abajo para que él haga el ghusl con. Luego se olvidó y puso el dedo en ella para averiguar si era caliente o fría.Malik dijo: “Si hay suciedad ha manchado los dedos, no considero que eso hace que el agua impura.”

Aquí hay algo que va a romper tu conciencia como lo hizo también la conciencia de la piedra de corazón, cruel Hazrat Umar. Este hadiz nos dice que antes de la prohibición por Umar estaba bien tener relaciones sexuales con una madre esclava ya su hija, una tras otra.

Si una mujer y su hija fueron dos esclavos (o en cautividad), entonces no se puede tener relaciones sexuales con uno de ellos después de la otra. Umar prohibió esta práctica … (Muwatta de Malik 28.14.33)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.14.33:

Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Masud ibn Utba de su padre que Umar ibn al-Jattab le preguntó acerca de una mujer y su hija, que estaban en poder de la mano derecha, y si se podía tener relaciones con uno de ellos después de la otra Umar dijo: “No me gusta tanto que se permite en conjunto.” Luego prohibió.

Si las dos hermanas son esclavos (o cautivos), entonces usted puede o no puede tener relaciones sexuales con ellos en función del intérprete … (Muwatta de Malik 28.14.34)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.14.34:

Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Ibn Qabisa Dhu’ayb que un hombre le preguntó Uthman ibn Affan si se podía tener relaciones sexuales con dos hermanas que se poseía.Uthman dijo: “Una aleya hace halal, y una aleya hace haram. En cuanto a mí, no me gustaría hacerlo. “El hombre lo dejó y se encontró con uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le preguntó al respecto, y me dijo,” Si yo hubiera autoridad alguna y me encontré con alguien que había hecho, me lo castigará como un ejemplo “.

Ibn Shihab añadió: “Creo que era Ali ibn Abi Talib. ”

La perversión sexual está totalmente permitida cuando una esclava se tratara. Nos encontrará en HEDAYA que un hombre puede tener relaciones sexuales con su esclava de cualquier manera aunque tiene restricciones mientras se hace esto con su esposa / s propia.

Usted puede tener relaciones sexuales con una esclava mujer de cualquier forma-(ref.11, P.600)

Un hombre puede satisfacer su pasión con su esclava en todo lo que le plazca-Es lícito al hombre para llevar a cabo el acto de Azil (es decir, el coito sin interrupciones escritor) con su esclava sin su consentimiento, mientras que él no puede legalmente hacerlo su esposa a menos que con su permiso. -La razón de esto es que el Profeta ha prohibido el acto de Azil con una mujer libre y sin el consentimiento de ella, pero le ha permitido un maestro en el caso de su esclava. Además, respecto de la carne son el derecho de una mujer libre por la gratificante de su pasión, y la propagación de los niños (de ahí es que la mujer tiene la libertad de rechazar un marido que es un eunuco o impotente), mientras que un esclavo no posee tales der.-Un hombre, por lo tanto, no está en libertad de lesionar el derecho de su esposa, mientras que un maestro es absoluto respecto de su esclava. Si, además, un hombre debe casarse con la esclava de otro, no debe llevar a cabo el acto de Azil con ella sin el consentimiento de su amo.

Y aquí hay un poco más ‘joyas’ del Islam

Padre puede dar su esclava a su hijo a hacer las cosas condicionadas … (Muwatta de Malik 28.15.38)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.15.38:

Yahya me relató de Malik, de Ibrahim ibn Abi Abla de Abd al-Malik ibn Marwan, que dio una esclava a un amigo suyo, y luego le preguntó por ella. Él dijo, “tenía la intención de darle a mi hijo a hacer tal y tal cosa con ella.” Abd al-Malik dijo: “Marwan era más escrupulosa que tú. Le dio una esclava a su hijo, y luego dijo: “No te acerques a ella, porque he visto su pierna al descubierto.” ”

Un maestro puede tener relaciones sexuales con la esclava de su esclavo o esclava … (Muwatta de Malik 29.17.51)

Muwatta de Malik: Libro 29, Número de 29.17.51:

Yahya me relató de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar dijo: “Si un hombre da su permiso para casarse con esclavos, el divorcio está en la mano de los esclavos, y nadie más tiene poder sobre su divorcio. Nada se mantiene contra un hombre que toma la esclava de su esclavo o la esclava de su mujer-esclava “.

Esclavas son como campos si lo desea y luego regarla por eyacular en su interior o dejarlo sed es decir, interrupción del coito con esclavas es opcional … (Malik de Muwatta 29.32.99)

Muwatta de Malik: Libro 29, Número de 29.32.99:

Yahya me relató de Malik, de Damra ibn Said al-Mazini de al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya que estaba sentado con Zayd ibn Thabit Ibn Fahd cuando se le acercó. Era del Yemen. Él dijo: “Abu Said! Tengo esclavas. Ninguna de las esposas en mi mantener es más agradable para mí que ellos, y no todos ellos me por favor tanto que quiero un hijo de ellos, y había yo de practicar el coitus interruptus? “Zayd ibn Thabit dijo:” Dar una opinión, Hajjaj “” Le dije: ‘Que Dios te perdone! Nos sentamos con usted con el fin de aprender de ti! Él dijo: “Dar una opinión! ”Le dije: ‘Ella es tu campo, si lo desea, el agua, y si lo desea, dejo sed. Me enteré de que, de Zayd.Zayd dijo: “Ha dicho la verdad.” ”

Es posible compartir sierva con fines sexuales. Por lo tanto, un padre puede tener relaciones sexuales con su hijo o incluso el nieto de esclavos mujer, un hijo puede pedir prestado padre o de la madre de él o incluso las esclavas de sus esposas para el sexo sin límites. Aquí hay algunos extractos de HEDAYA (referencia 11), el comentario más auténtica sobre leyes islámicas que incluso los abogados consultan.

No hay castigo por mantener relaciones sexuales con las mujeres esclavas de un hijo o un nieto – (ref: 11: página 183)

Tampoco que con la esclava de un hijo o una grandson.-castigo no se incurre para un hombre tener relación carnal con la mujer esclava de su hijo o de su nieto, a pesar de que debería reconocer su conciencia de tal esclava tener ilegal él, porque en este caso el error es en efecto, puesto que parte de un argumento se basa en las palabras del profeta, que le dijo a uno con quien estaba conversando, “tú y tus cosas son de tu padre” – y el abuelo es sujeto a la misma regla con el padre, como él también es uno de los padres. La paternidad también del niño nacido de tal conjunción carnal se establece en el mencionado padre, que sigue siendo responsable de su hijo por el valor de la esclava.

¿O de un padre, madre, o esposa (cuando se invoca el error)-Si una persona tiene relación carnal con la mujer esclava de su padre o su madre, o su mujer, y defender su concepción de que tales esclavos era legal que le , que no incurre en la pena, ni es el acusador punibles-(pero si se debe reconocer su conciencia de la ilegalidad, el castigo debe ser infligido sobre él, y la misma regla se obtiene cuando un esclavo tiene relación con la sierva de su maestro):-porque entre ellos hay una comunidad de intereses en la adquisición de beneficios, y por lo tanto el hombre que comete el acto puede en esos casos han concebido, en relación con el goce, que esta especie de usufructo también es lícito para él error,-Así que, por error se aplica a él, pero sin embargo esto es fornicación devengo, sancionable con la pena razón no se incurre por el acusador. La ley es la misma (según el Zahir Rawayet), si la esclava, en cualquiera de estos casos, fueron a defender su suponiendo que el acto era legal, sin ningún tipo de excepción de esa índole por parte del hombre,-porque el carnal conjunción de un hombre y una mujer es un acto, se deduce que un alegato de la supuesta legalidad, hecha por cualquiera de las partes, establece error con respecto a los dos y por lo tanto, el castigo de ambos, se derogó.

Es cualquier persona interesada en el estudio de las partes íntimas de una mujer? Por supuesto, la mayoría de los hombres les gustaría hacer precisamente esto, aunque en secreto.Es por eso que tenemos ‘Playboy’, ‘Penthouse’, ‘Ralph’ …….. revistas, etc. En cuanto a las brillantes páginas de estas revistas con fotos de mujer desnuda es una gran diversión que la mayoría de los hombres disfrutar de pero muy pocos hombres (musulmanes) se atreven a admitir. La mala noticia para los hombres es que mirar a una mujer (no relacionados con él) por debajo del nivel de su naval Está terminantemente prohibido en el Islam. Olvídate de tocarla. Es un Gunaah Kabirah (sin absoluta.) Ni siquiera se puede mirar las manos desnudas de una mujer. Esta es la altura de la moral en el Islam. La mayoría de los islamistas no pueden esperar para anunciar al mundo el gran respeto que tienen para las mujeres, citando estas prácticas absurdas tonterías. Nos gustaría aceptar este encargo como una práctica de gran moralidad si se hubiera aplicado a todas las mujeres, independientemente de su condición social. Nope. Lo creas o no, no se aplica a todas las mujeres a. Si tienes la mala suerte de ser una esclava mujer, entonces usted se convierte en un objeto de visualización de la carne. Islam permite que un hombre mire todas las partes de un esclavo (o un cautivo) incluyendo a su mujer, los senos, la vagina, el clítoris, el ano, cada parte de su pudenda. Increíble, que usted dice. Lea la siguiente ley Sha’ria en la inspección de una sierva con fines sexuales.

Mujer-que esclavo puede mirar pudenda-(ref. 11, p.599)

“Un hombre puede ver a su esposa y a su esclavo en cualquier part.-IT es lícito a un hombre mire a su esclava en cualquier parte, con tal de que no le puede relacionar dentro de los grados prohibidos, y también a su mujer en cualquier parte , incluso en las partes pudendas, si le place, porque el Profeta dijo: “. cerró los ojos de todo excepto sus esposas y esclavas” Sin embargo, es más cada vez que el marido y la mujer deben ninguno de los dos mirar las partes genitales de la otra, como dijo el profeta gas, “cuando os copular con las mujeres de su tribu, que deben ocultar tanto s posible, y no seáis entonces desnuda, como que saborea demasiado de la costumbre de los asnos.” ‘

A pesar de la disposición anterior recomienda un hombre para mostrar las restricciones mientras copulando, nada puede impedirle caer en todo tipo de fetiche / sadomasoquismo con una esclava, si así lo desea. Desde que venció a las mujeres es un permitida en el Corán (Cf. versículo Corán 4:34), por lo tanto, el método sadomasoquista de la satisfacción sexual es absolutamente posible en una forma islámica.

Es de destacar que muchos islamistas suelen ocultar la verdad sobre la tiranía extrema de la esclavitud sexual bajo el Islam diciendo que uno puede casarse con una esclava. A primera vista, esto parece bastante justo. Pero cuando profundizamos, nos encontramos con la verdad desnuda. La verdad es que un musulmán no puede casarse con su sierva suya. Él sólo puede casarse con una esclava que le pertenece a otra persona. No puede comprar una esclava y casarse con ella. Está prohibido. Sin embargo, se le permite tener relaciones sexuales sin límites con ella (la mujer compró como esclava sexual).

Uno no puede casarse con su propia esclava, pero uno puede tener relaciones sexuales con ella-(ibid, p.317)

Las discapacidades legal para el matrimonio

Hay nueve prohibiciones al matrimonio a saber: -

8. Una mujer está prohibida por razón de la propiedad. Por ejemplo, no está permitido que un hombre se case con su propio esclavo, o una mujer de su fiador.

Extractos de “Root of Style terrorismo islámico ‘

Los soldados musulmanes estaban hambrientos de sexo y Muhammad permitió que violan la B. Mustaliq mujeres cautivas. Este es un hadiz de Sahih Bukhari:

Volumen 5, Libro 59, Número 459:

Narrado Ibn Muhairiz:

Entré en la mezquita y vi a Abu Said Al-Judri y se sentó junto a él y le preguntó por Al-Azl (es decir, coitus interruptus). Abu Sa’id dijo: “Salimos con el Mensajero de Allah para la Ghazwa de Banu Al-Mustaliq y recibimos cautivos de entre los prisioneros árabes y que desea la mujer y el celibato fue duro para nosotros y nos encantó hacer el coitus interruptus. Así que cuando nos propusimos hacer el coito nos interrumpe, nos dijo: “¿Cómo podemos hacer el coito interrumpido antes de pedir el Apóstol de Alá, que está presente en medio de nosotros?” Le pedimos a (él) sobre él y dijo: “Es mejor que no hacerlo, ya que si algún alma (hasta el Día de la Resurrección) está predestinado a existir, existirá “.

Después de tener relaciones sexuales (léase violación) con su cautivo-girl, Said al-Judri tomó esta joven al mercado de esclavos más cercano para una venta rápida. Esta es la continuación de la historia anterior, según lo dicho por al-Waqidi (Vol. I, p.413) y extraído por Rodinson: [1]

“Un Judio me dijo: ‘Abu Said, sin duda desea venderla, ya que tiene en su vientre un bebé con usted.” Le dije: ‘No, yo utilicé el’ azl ‘. A lo que él respondió [sarcasmo]: “Entonces era niño y asesinato menor! Cuando repetí esta historia al Profeta dijo: “Los Judios mienten. Los Judios se encuentran. “

En este sentido, merece la pena mencionar la ley de la Sharia (ley islámica) en las mujeres y los niños en cautiverio:

Shafi Ley o9.13

Cuando un niño o una mujer es tomado cautivo, se convierten en esclavos por el hecho de que la captura y el matrimonio anterior de la mujer se anula inmediatamente. [2]

Muhammad Abu Bakr nombrado como el líder de esa banda. Cuando Abu Bakr llegó a Wadi al-Qura, ordenó a su tropa para descansar allí y luego oraron. Después de la oración, Abu Bakr hizo una redada en B. Fazarah. Los musulmanes mataron a un número de personas B. Fazarah y capturaron a un número de sus mujeres y niños. Entre ellos estaba Umm Qirfa, una señora muy vieja, con una pieza desgastada de abrigo de cuero. Con ella estaba su hija, la más bella de los árabes. Abu Bakr dio hija bonita, joven y vivaz de Umm Qirfa al yihadista Salamah b. al-Akwa que había capturado como botín o de esclavas sexuales. Después Salamah b. al-Akwa regresó a Medina y conoció a Muhammad en el mercado, él (Muhammad) pidió Salamah que ofrecer a esta mujer joven y bonita para él. Salamah dijo Muhammad que le gustaba, pero no había tenido relaciones sexuales con ella todavía. Luego le ofreció a Muhammad.

Citando Salamah, Tabari escribió: [3]

“Cuando regresé a Medina, el mensajero de Dios me encontró en el mercado y le dijo:” Salamah-how excelente padre que te engendró mí!-Da a la mujer. “Le dije:” Mensajero de Dios, me gusta, por Dios, y que no he descubierto su ropa. “Él no me dijo nada hasta el día siguiente, cuando me conoció en el mercado y le dijo:” Salamah-how excelente padre te engendró!-darme la mujer. “Dije : “Mensajero de Dios, no he tocado su vestido. Es tuya, Mensajero de Dios. “El Mensajero de Dios le envió a La Meca, y con ella se rescató algunos cautivos musulmanes que estaban en manos de los politeístas.

Hay un hadiz similar de Sahih Muslim (Consulte: Sahih Muslim: Libro 19, Hadiz número 4345)

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[1] Rodinson, p.197

[2] La confianza del viajero, p.604

[3] Tabari, vol. viii, p.97

ARTICULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.org