¿QUIEN ENSEÑÓ A ALÁ MATEMÁTICAS?

A través de mis escritos me han demostrado que Muhammad era un mentiroso. En este artículo voy a mostrar que por lo menos en un caso, se le dijo la verdad. Eso es cuando él decía ser analfabeto.

El Corán está repleto de herejías científicas, equivocaciones históricas, absurdos lógicos, errores gramaticales y falacias éticas. Los más evidentes son los errores matemáticos. Son tan elemental que se puede esperar de una persona muy illetrate. En este artículo se mostrará que el prphet del Islam era en realidad un hombre illeterate.

La ley islámica de la herencia se explica en varios versículos. Se pueden encontrar referencias a ellos en Al-Baqarah (2), Al-Maidah (5) y Al-Anfal (8). Pero los detalles de estas leyes se detallan en la Surah Nisa (4).

“Allah (así) le indica lo que respecta a la Infancia (Herencia): al varón, una porción igual a la de dos hembras: si sólo hijas, dos o más, su participación es de dos tercios de la herencia, aunque sólo sea uno, su participación es un medio. Para los padres, una sexta parte de la cuota de la herencia a cada uno, si los niños fallecidos izquierda, y si no tiene hijos, y los padres son los herederos (solamente), la madre tiene un tercio, si los hermanos fallecidos izquierda (o hermanas) de la madre tiene un sexto. (La distribución en todos los casos (‘s) después del pago de los legados y las deudas … “  P. 4:11

“En lo que dejen vuestras esposas, vuestra participación es un medio, si dejar a ningún niño, pero si salen de un niño, tú consigue una cuarta, después del pago de los legados y las deudas. En lo que habéis de dejar, su participación es un cuarto, si os dejar a ningún niño, pero si os deje a un niño, que reciben un octavo, el pago después de los legados y las deudas … “  P. 4: 12

“Si se trata de un hombre que muere, dejando una hermana menor, pero no, ella tendrá la mitad de la herencia: si (tal difunto era) una mujer, que dejó ningún niño, su hermano toma su herencia: Si hay dos hermanas, tendrán dos tercios de la herencia (entre ellos): si hay hermanos y hermanas que comparten, (), el macho tiene el doble de la participación de la mujer. Así os Alá dejar claro a usted (su ley), no sea que se equivocan. Y Alá tiene conocimiento de todas las cosas. ”   Q. 4:176

A pesar de la afirmación de que “Dios los hizo claro”, estas leyes están lejos de ser clara.

El versículo 4:11 dice que si un hombre tiene una sola hija, recibe la mitad de la herencia, independientemente de otros herederos. Pero desde el mismo versículo dice que la participación del hijo es dos veces la de la hija, su hermano se supone que debe obtener toda la herencia. ¿No es esto una diferencia? Es cierto que hay un error en esta ley.

El problema se agrava cuando la participación de otros herederos – padres y esposas se toman en consideración.

Hay casos en que el total de las acciones asignadas a los herederos supera el patrimonio.Tomemos por ejemplo la siguiente.

De acuerdo con los versículos anteriores, si un hombre muere dejando atrás a su esposa, sus tres hijas y sus dos padres, la participación de su esposa de su herencia es 1/8.  (En lo que habéis de dejar, su participación es un cuarto, si os dejar a ningún niño , pero si os deje a un niño, que reciben un octavo)

Sus hijas recibirán 2/3 ( si sólo hijas, dos o más, su participación es de dos tercios de la herencia )

Y sus padres recibirán 1/6 de su herencia cada una. ( Para los padres, una parte sexto de la herencia a cada uno, si el fallecido deja a los niños )

La suma de estas acciones es más que el total de la herencia.

No hay suficientes acciones para que todos puedan recibir sus acciones prescritas. La escasez es 1/8.

Si la mujer no tiene hijos y las hijas pertenecen a una ex-esposa del enfermo, esto es lo que sucede:

En este caso, la escasez es ¼.

La injusticia de esta ley es evidente. Digamos que una mujer ha estado casada con un hombre durante 25 años y ha dio a luz a sus hijos. Ella se pone 1/8 de la herencia, pero si el mismo hombre se ha casado con una nueva esposa sólo unos días antes de su muerte, la esposa recibirá el doble. Creo que incluso los musulmanes, que generalmente son ciegos deben darse cuenta de esta ley es absurda. Los seres humanos nacen con el sentido de justicia. No importa lo que el sentido se altera a través de falsas doctrinas y de lavado de cerebro, estoy seguro de que algunos residuos de que debe de haber sido dejado y por lo menos algunos musulmanes se dará cuenta, no sólo los errores de cálculo, pero la injusticia de estas leyes y se dará cuenta de Islam no puede ser de Dios.

Tomemos otro ejemplo. Digamos que un hombre deja a su esposa sin hijos, su madre y sus hermanas.

La esposa recibe 1/4 de la herencia, ( En lo que os deje, su participación es un cuarto, si os dejar a ningún niño.)

La madre 1.3  (aunque sólo sea una hija, su participación es un medio para padres, una sexta parte de la cuota de la herencia a cada uno, si el niño se fue fallecidos;. si no hay niños, y los padres son los herederos, la madre tiene una tercera. )

Y las hermanas deben obtener 2/3. ( Si hay dos hermanas, tendrán dos tercios de la herencia (entre ellos )

Una vez más el total de las acciones supera, esta vez por 3/12 o 25%. Esta es insignificante.

En los ejemplos anteriores, las cuotas correspondientes a los herederos exceder el total del patrimonio. En ambos casos, el total de la herencia resume exactamente a un ANTES de tomar en cuenta la participación de la esposa.

¿Qué se debe hacer si un hombre tiene dos mujeres, una de ellas con hijos y el otro sin niños?

¿Qué se debe hacer si un hombre tiene cuatro esposas? ¿Todos sus esposas obtener ¼ de la herencia? No pueden, porque no habrá nada a sus hermanas y sus padres. ¿Significa esto que todas las mujeres comparten el ¼ conseguir cada 1/16?

Esta ley no sólo es matemáticamente erróneo también es confuso e injusto.

Sea u decir un hombre muere dejando tras de sí, sus padres, dos hermanas y cuatro esposas.Que se ignore el error matemático por ahora. Las dos hermanas recibirá 1/3 cada uno, pero las esposas obtendrá 1/16 de la herencia de cada uno. ¿Le parece una división tarifa?

¿Qué pasa si la persona fallecida es una mujer?

Esposo recibe la mitad  (en lo dejen vuestras esposas, vuestra participación es un medio, si dejar a ningún niño.)

Brother reciba todo  (si tal persona fallecida era una mujer, que dejó ningún niño, su hermano toma su herencia.)

Si el hermano se queda con todo, cómo el marido puede obtener la mitad?

Una vez más esta división es matemáticamente erróneo y es también injusto.

¿Qué  acerca de  sus padres y hermanas? ¿Es que no heredan nada?

Este versículo no especifica que el hermano se queda con todo solamente cuando no hay otros herederos. Sólo dice cuando no hay hijos que obtiene todo. En el mismo versículo que dice que si un hombre muere dejando tras de sí una hermana, ella obtiene la mitad. ¿Qué va a pasar con la otra mitad?

He aquí otro caso absurdo: Una mujer deja a su esposo, una hermana y una madre.

Los fondos son 1/3 corta!

Está claro que en materia de herencia del Corán es muy obtuso. Estos errores son elementales.Es difícil creer que Dios no sabe cómo sumar fracciones simples. Estos errores son hechas por un hombre analfabeto.

La ley de la herencia es tan obtuso que los chiítas y los sunitas de la práctica de manera diferente. Por ejemplo:

Si un hombre deja a su esposa y los dos padres, los Shiits dará a la mujer 1/4 de toda la herencia y luego distribuir el resto entre los otros herederos. Los chiítas han ideado una jerarquía de herencia. Los empleados de la jerarquía superior reciben sus primeras acciones y lo que queda se divide entre los contratados en la jerarquía inferior. De acuerdo con esta disposición, las acciones recibidas por los empleados no son los mismos según lo dictado en el Corán. ( ver # 2741 ).

Los sunitas dan la esposa 1/4, la madre 1/3 y el padre, se cuenta como el pariente más cercano y consigue el resto, es decir, 5/12.

Con el fin de resolver estos problemas, los juristas islámicos han ideado una ciencia compleja llamada “ Al-Fara’id ”. Contiene reglas de “ punzón ”y” Usbah ”, y las leyes de” Usul ”del  Fara’id , las leyes de “ Hirman Hajb wa ” , y muchas otras leyes en relación con este asunto.

La ley de “ punzón ”(alojamiento) se refiere a los casos en que las acciones de la heredera de superar o” exceso “la suma de la herencia total. En tales casos, las acciones se ajustan para dar cabida a todos. Así es como funciona:

Para el segundo caso,

El problema se resuelve gracias al ingenio humano, pero no sin violar el Corán. Cada partido tiene que renunciar a una parte de su cuota. Este es un caso claro en el que las palabras de Allah necesaria la intervención humana para llegar a ser aplicable. Los juristas musulmanes se vieron obligados a torcer la ley del Corán con el fin de hacer que funcione.

También hay casos en los que las acciones de los herederos no sumen en su conjunto un 100%, lo que deja un excedente.

Tomemos, por ejemplo, un hombre que muere y deja a su esposa y sus padres.

¿Quién recibirá el saldo 5/12 de la herencia?

Los siguientes son otros casos que dejan un excedente de Herencia ::

En todos estos casos, y muchas otras combinaciones hay un excedente. ¿Qué va a pasar con este excedente? ¿Quién va a heredar?

Para hacer frente a este problema la ley de “Usbah” ha sido ideado. Esta ley regula las acciones no reclamadas, que no tienen personas que corresponden a las reciben. Por supuesto, si el Corán era clara, sin errores, no habría necesidad de que todas estas “ciencias” y sus modificaciones.

La ley de Usbah se basa en el siguiente hadiz.

Sahih Bukhari 8. 80. 724 Narró Ibn Abbas:  El Profeta dijo: “Den al Fara’id (las acciones de la herencia que se prescriben en el Corán) a los que tienen derecho a recibirla. Entonces lo que queda, se debe dar a la pariente masculino más cercano del difunto. “

De acuerdo con esta ley, un hombre que muere y deja a su hija sólo sin ningún otro pariente cercano varón, excepto un primo segundo, su hija recibirá la mitad de su herencia y la otra mitad irá al primo segundo del hombre. Esto parece bastante injusto para la hija, pero sería especialmente injusto que el hombre tenía una tía necesitada o un primo primera mujer que recibiría nada porque son del sexo equivocado.

Ahora, supongamos que un hombre no tiene otro heredero, excepto su esposa y un familiar varón distante. La mujer recibirá 1/4 y el pariente varón distante recibe el resto. Él recibe el triple de la herencia de la esposa. La mujer que ha sacrificado su necesidad de ahorrar ese dinero ahora recibirá la cuarta parte de lo que debería ser todo suyo. ¿Es esto justicia?

¿Y si el fallecido no tiene un pariente masculino? ¿Qué pasará con el resto de su heredad? ¿Qué pasará si el difunto es la esposa sin parientes? El marido recibirá la mitad de su herencia, que recibirá la otra mitad?

Tenga en cuenta que  en el Corán no hay prioridad para la distribución de la herencia. ¿Qué los chiítas ha hecho es  bid’a  - una innovación, lo que los convierte en herejes. En ninguna parte del Corán dice que “en primer lugar dar a estos y de lo que queda, dar a aquellos”. Incluso si tenemos que reinterpretar las leyes y darles prioridad en el orden en que se mencionan, todavía no funciona, porque en ese caso, cada heredero posterior tendrá que compartir su reducido. También en la mayoría de los casos, la herencia total nunca se agotará.

Estos errores son claras y no se puede negar. Sin embargo, los creyentes son ciegos.  En un intento por refutar este artículo  Zaatari Sami dice: “Si  A  [el difunto] a la izquierda de una viuda o viudo, la viuda o el viudo de la primera cuota se calcula como en la primera mitad del versículo 4:1 “

Sr. Zaatari debe mostrarnos esta instrucción en el Corán. No hay ninguna disposición en el Corán que pagar ciertos herederos primera y dividir el resto entre los otros herederos. El hecho es que el Corán, en materia de la división de la herencia que está mal, matemáticamente.

La torpeza de la ley de herencia se destaca aún más en el siguiente ejemplo. Consideremos el caso de un hombre con una sola hija y los hijos 10. De acuerdo con el Corán, la hija recibe la mitad, mientras que todos los hijos deben compartir entre sí la otra mitad. Entonces, cada uno recibirá 1/20 de la herencia. Pero esto contradice la otra resolución que dice que un hombre va a recibir el doble de la participación de la mujer. Algo tiene que ceder porque las dos leyes no se mezclan.

Por supuesto, durante 1400 años los musulmanes han practicado Islam y de alguna manera se las arreglaron para hacer funcionar estas leyes confusas. ¿Cómo lo hicieron? Ellos reinterpretado, comprometida, ajustadas para hacerlas funcionar. Pusieron toda la herencia en una piscina y dar a cada niño varón el doble de la cuota de sus hermanos femeninos. Esta solución, aunque satisface una de las sentencias, que contradice a la otra.

A pesar de todas estas incongruencias y errores que el verdadero problema con estas leyes no es el hecho de que no tienen sentido. El problema está en la injusticia inherente que ellos encarnan. Una persona de mente razonable no se puede dejar a la pregunta, ¿por qué las hijas deben recibir la mitad de lo que los hijos reciben.

¿Por qué las hermanas deben recibir menos que hermanos? ¿Y por qué un viudo tiene derecho al doble de la cuota de una viuda? ¿Por qué “para el macho, una porción igual a la de dos hembras”? (4:11). Piense en un hombre con cuatro esposas. Todas las mujeres tienen que compartir la cuarta parte de su riqueza, si no tienen hijos y 1/8 si tienen. En el primer caso cada mujer recibirá 1/16 de la herencia y en el segundo caso 1/32. Por otro lado un hombre que pierde todos sus cuatro esposas heredarán la mitad de la riqueza cada mujer. ¿No es ésta la fórmula para enriquecer a los hombres y empobrecen a las mujeres? Es más fácil olvidar los errores matemáticos del Corán que perdonará su injusticia.

El versículo (4:175) afirma que  “ Así os Alá  dejar claro  a usted (su ley), no sea que se equivocan. Y Alá tiene conocimiento de todas las cosas. ”Como hemos visto, las leyes arriba mencionadas son cualquier cosa menos clara. Ellos no se suman, las partes no están claramente definidos y las acciones se distribuyen injustamente. Corresponde a los musulmanes para decidir si Alá no puede sumar fracciones simples, es confuso e injusto o que el Corán es dictada por un ignorante. Es uno o el otro. Usted decide.

FUENTE (ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS): Most Intolerant Religion